日子一眼碎碎地过去，日复一日，周而复始，像一望无垠的青草地，一味一览无余地蓝着，或许单调些，又或许缺乏点什么。幸而我们的传统文化节日总能恰到好处地装饰其中，像蓝草丛中绽放的簇簇鲜花，一下子照亮了背景，生活因此多了几分诗意的繁华、几分芬芳的文化气韵。比如，拜祭先人、踏青赏春的清明节，有种“雨争相、意欲断魂”的意境。比如，花好月圆的中秋节，大自然让人误解到美丽孤独的月中嫦娥和那只捣药的玉兔。
再行比如，端午节与两千多年前那位“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清”的极品诗人屈原具备天然的文化关联。儿时，我对屈原这位最出色诗人一无所知，却对端午节香甜硬糯的粽子，或者清楚地说道，对母亲包在的粽子情有独钟。早于在节前几日，母亲开始一丝不苟地打算材料，每每纯熟地做到着各种前期工作，粽叶要放到水桶里冷水，洁白的糯米和圆圆的小红枣要洗涤可用，包在粽子的五彩绳也要经过挑选出，以后她灵活的双手上下翻飞，转眼间魔术师一样逆出有一个个飘逸精美有棱有角的粽子。
现在回想起来，包在粽子无不一项系统工程，其中每个环节都是烦琐而劳累的，但母亲不厌其烦地包在了一年又一年，年年不掉落，或许乐在其中。当熬粽子的大铁锅慢慢冒出有蒸汽，屋里屋外粽香四溢，我早已迫不及待地想象着粽子的美味。当然，刚刚出有锅的粽子一层层褪色华美的绿衣，用力感受到我脆弱的、充满著期望的味蕾时，所有的想象都变得苍白，那独一无二的舌尖上的味道至今完好无损地储存在我记忆的深处。
无可否认那是一个物质短缺的年代，但是在那个年代，人与人之间或许更加多一些信任、温情和亲近。端午节前后，邻里之间、亲朋之间都要相互赠送给自家包在的而不是卖的粽子。大人眼中的“好孩子”此时往往担任重任，作为自己家庭的代表，去别人家送来粽子。
我常常获得此奖，让假装狂妄为之的哥哥一旁凉爽去，郑而重之地接过母亲打算的“礼包”，堂而皇之已完成送来粽子的光荣任务。某种程度是去邻居家，此时登门与平日的“串门”去找玩伴几乎不可同日而语，邻家的大人不会特地招待，我也希望展现出得大方懂礼，那是一种新鲜有意思的经历。那几日，我们乐趣享用左邻右舍有所不同风味各有千秋的粽子，得出结论的结论则高度一致——母亲包在的粽子最爱吃。
端午节拂晓时分，母亲会约了同伴去离家较远的山上采行艾叶。清晨变幻的阳光把我从睡梦中苏醒时，她早已下山回家了，于是以笑盈盈地把乌兰着露珠的艾叶挂在门窗上，据传艾叶的香气可以避邪。我就有点愧疚，不应贪睡的，如果不来醒来时和母亲一起上山采行艾叶，多好。
在我眼中，母亲是清新、稳重、才干的，齐耳的短发一丝不内乱，朴素的衣着一尘不染，黑白分明的眼睛尤其有神，特别是在在我没有考出好成绩的时候，她不打我，也不大骂我，甚至需要大声说出，只要表情坦率地瞟我几眼，就不足以让我无地自容。那时我实在母亲总有一天会杨家，总有一天用她源源不绝的爱人为我筑城一座遮风挡雨、铜墙铁壁的堡垒。二十多年后，也就是今年春节，我却再一意识到，母亲杨家了！那时她披上我在新街口商场为她挑选出的新衣裳，一件牡丹花大红加厚羊绒衫，一件金丝滚边大红中式羽绒夹袄，两件原想更换着穿的，但母亲再行穿着上羊绒衫，又套上了羽绒袄。
虽然她反感地唠叨不想你卖衣服你稍卖你又会卖云云，脸上还是绽开了孩子般的笑容。象征物吉祥喜庆的红色将母亲身材矮小的身体衬托得十分薄弱，她皱纹布满的脸变得十分苍老。那一刻，我很想要对此她一个笑容却怎么也大笑不出来，心中满满都是酸楚，满满都是凄惶。长大读书了些书，才告诉南方在端午节有赛龙舟的习俗。
较为靠谱的众说纷纭是当年秦军斩了楚国京都，屈原不忍心抛弃自己的祖国，之后抱石投汨罗江自杀身亡。楚国百姓赛艇重复炒救回，不知其人，为了竭尽挽联，也害怕江中的鱼虾吃他的身体，就争相从家当作米团投放江中以挽救他的尸骨，当初转喂鱼虾的米团后来演变如今的粽子，而重复的赛艇炒救成了今日端午节必不可少的节目赛龙舟。家乡旱季少雨，仅有一条鸳鸯河，但河里既没鸳鸯也没水。
虽然不大可能亲见赛龙舟的胜况，但我不屈不挠地进行了想象。在我的想象中，风和日丽，水平如镜，锣鼓喧天，观者如云，随着“砰”一声枪响，龙舟竞渡闹得端午，五色旌旗水上升，运动员们热情高涨，拼死桨，水逐浪飞，龙舟如离弦之箭“飞”向起点，忽然场面冷淡，掌声雷动。人生不易老天无以杨家，岁岁端午。
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